Rota da Cortiça

Cortiça, a rainha!

Muitas iniciativas têm sido eficazmente levadas a cabo entre nós para que S. Brás continue a figurar na rota da cortiça. Há, de resto, a associação «Rota da Cortiça» – www.rotadacortica.pt/ – que tem como palavra de ordem: «Mais do que um percurso, uma história». E é.
Desde moço pequeno que vivo nessa «rota», porque, além de meu pai ter ido anos a fio, como muitos são-brasenses, para a «esgalha da cortiça», inclusive por esse Alentejo além, a água do cântaro bebia-se no cocharro (sábio aproveitamento dos nós da árvore); o almoço levava-se na tarreta; e até minha avó deixava o grão de molho, de um dia para o outro, num ‘alguidar’ que nada mais era do que um cocharro em ponto grande; no dia seguinte, era também com um pedaço de cortiça (como se fosse pequena tábua à medida da mão) que, sabiamente, tirava as peles do grão, para que a sopa ou o cozido não tivessem desagradáveis asperezas.
Não sei como se chama essa pequena ‘prancha’ nem se tem nome próprio (tê-lo-á, decerto) o alguidar. Daqui fica, pois, o apelo aos membros da Rota: neste âmbito do ‘património do falar’ sobre que me debrucei da última vez, vamos recolher essa terminologia, vamos preparar nova exposição com estes utensílios de ancestral uso quotidiano? Será uma forma de, fazendo um percurso, história fazermos também!

Publicado em VilAdentro [S. Brás de Alportel], nº 141 (Out 2010) p. 10.

Património Imaterial

Património do falar

Ainda que não isento de polémica, pelo que me constou, eventual cópia (disse-se) de algo já feito, temos, com assinatura de Eduardo Brazão Gonçalves, o Dicionário do Falar Algarvio.
Uma iniciativa de fixar o que o povo usa no seu quotidiano e que constitui, por isso, património a não perder. E a palavra «património» assume aqui o seu real significado como algo de típico a transmitir de pais para filhos.
Bichoco, por exemplo, era palavra que eu ouvia amiúde, com um significado preciso: não era a simples ferida provocada por esfoladela ou arranhão; o bichoco era algo que viera de dentro, uma chaga a criar pus, a denunciar mal interior, difícil de sarar e de origem estranha, desconfiava-se que maligna.
E «chaga sem mezinha»? Uma pessoa incorrigível, incómoda, incurável, por mais conversa e conselhos que houvesse. Não tinha remédio. Não havia mezinha que lhe valesse!
Neste âmbito das dores e das mezinhas, dizia-se: «Ó homem, espera aí, não corras, que isto não é sangria desatada!»…

Publicado em VilAdentro [S. Brás de Alportel], nº 139/140 (Ago/Set 2010) p. 10.

TRISTE NOTÍCIA

Hoje é um dia de grande tristeza para a Museologia. Partiu um grande Homem da Museologia, da História e da Ciência. Um Homem com uma grandeza de alma e uma humanidade sem limites.

Até sempre Prof. Dr. Alfredo Tinoco!

Amanhã é Dia Internacional dos Museus

Houve um movimento cívico em defesa do museu (Pedro Cunha)

O Museu de Arte Popular "é para manter-se tal como estava e para o qual foi concebido, dedicado à arte popular portuguesa", disse Gabriela Canavilhas à agência Lusa no final da inauguração de uma nova sala de ensaios do Coro do Teatro Nacional de São Carlos, em Lisboa.

A decisão contraria, assim, a decisão das anteriores tutelas do Ministério da Cultura de adaptar o edifício do antigo Museu de Arte Popular para acolher o futuro Museu da Língua Portuguesa.

Segundo Gabriela Canavilhas, o objectivo é reabrir o Museu de Arte Popular até ao final de 2010, inserindo-o nas comemorações do centenário da República, e nos próximos meses serão desenvolvidos os projectos museológico e museográfico.

"Os espaços têm uma vida própria, os conteúdos que se decidem para os espaços têm que ter em conta o espírito do lugar. E aquele espaço foi concebido para receber o espólio e contar a história da nossa arte popular e todo ele está direccionado nesse sentido", justificou a nova ministra da Cultura.

Gabriela Canavilhas escusou-se a revelar quem assumirá a direcção do renovado Museu de Arte Popular, referindo que a decisão caberá ao Instituto dos Museus e da Conservação.

O Museu de Arte Popular, com projecto do arquitecto Jorge Segurado, foi fundado em 1948 e actualmente o seu espólio, com cerca de cinco mil peças, está depositado no Museu Nacional de Etnologia.

Para o edifício, numa zona privilegiada de Belém junto ao rio Tejo, foi anunciado o futuro Museu da Língua Portuguesa, com a remodelação a ser enquadrada na requalificação da frente ribeirinha de Lisboa pela Sociedade Frente Tejo.

Quanto ao Museu da Língua Portuguesa, Gabriela Canavilhas referiu que faz mais sentido que seja concebido num outro espaço e no contexto de um Museu da Viagem, dedicado aos Descobrimentos, já anunciado pela tutela anterior.

"Do meu ponto de vista, a Língua Portuguesa deve ser associada à expansão da cultura portuguesa no mundo e a todo o fluxo da saída dos portugueses para o resto do mundo levando com eles a língua", disse.

"Será um projecto comum da língua e da cultura portuguesa no mundo", referiu, sem adiantar mais pormenores.

A hipótese de adaptar o espaço do Museu de Arte Popular para o Museu da Língua Portuguesa foi largamente contestado este ano por um movimento cívico, que exigia a reabertura do processo de classificação do edifício e a reabertura ao público.

Desse movimento cívico faziam parte a museóloga Raquel Henriques da Silva, a artista plástica Joana Vasconcelos, o crítico de arte Alexandre Pomar, entre outros.

Em causa a transferência do Museu de Arqueologia

Enquanto o país cultural discute as viagens da deputada Inês de Medeiros, há coisas mais graves a acontecer. A decisão de transferir o Museu Nacional de Arqueologia das actuais instalações nos Jerónimos para a Cordoaria, que já vinha do anterior Governo mas foi reiterada pela actual Ministra da Cultura, está a provocar uma verdadeira fronda entre os arqueólogos portugueses, um grupo pequeno mas aguerrido (lembrem-se das gravuras de Foz Côa). O director do Museu, Luís Raposo, já ameaçou demitir-se, invocando estudos técnicos que apontam os enormes riscos da Cordoaria para o espólio à sua guarda em caso de inundação ou terramoto.

É a primeira revolta séria contra Gabriela Canavilhas. E a demissão de Raposo teria consequências políticas assinaláveis porque não se trata de Christoph Damman, o director artístico do São Carlos que a Ministra se prepara para mandar embora sem sobressalto público (excepto um artigo de Mário Vieira Carvalho, que o contratou quando era Secretário de Estado). O director do MNA tem obra feita, audiência nos media e uma pequena corte que tornariam a sua eventual demissão muito impopular.

Entretanto, o novo Museu dos Coches, obra anunciada com pompa e circunstância para fazer prova do investimento do Governo na cultura, tem sido fortemente criticado por vários especialistas. Leia-se, por exemplo, o artigo da insuspeita Raquel Henriques da Silva na revista L+Arte de Março, que não podia ser mais duro ("O que peço, mesmo com a primeira pedra lançada desta obra escandalosamente inútil, é que se pare para pensar, assumindo que a cultura não pode ser gerida pelas falsas razões do mais ultrapassado turismo massificado, estratégia de pão e circo que a cidadania responsável só pode abominar").

Se juntarmos a esta bomba-relógio a indefinição quanto ao futuro do Museu de Arte Popular, cujo acervo está ainda encaixotado no Museu de Etnologia do Restelo, temos um cenário muito complicado no eixo museológico de Belém. Aproxima-se a primeira guerra de Gabriela Canavilhas no Palácio da Ajuda.

Retirado do Blog Cachimbo de Magritte

Domingo de Páscoa em São Brás de Alportel

No próximo domingo, dia 4 de Abril, São Brás de Alportel será uma vez mais palco de uma das mais genuínas manifestações culturais de cariz religioso do país,a a secular Procissão de Aleluia.

Organizada em honra de Cristo ressuscitado, neste evento os andores dão lugar às flores, que ornamentam as tochas transportadas pelos participantes.

Neste dia, os visitantes desta vila poderão ainda apreciar a doçaria local, num espaço de mostra e venda de produtos locais – “Encontro de Sabores” -, localizado no Largo de São Sebastião e aberto ao público desde as 10h00.

Amêndoas tenras de São Brás, folares típicos desta época do ano e diversas receitas genuínas, à base de figo, amêndoa ou alfarroba, são os produtos em destaque neste dia.

À tarde, o adro da Igreja Matriz são-brasense acolhe uma tarde cultural, onde os visitantes poderão assistir a espectáculos de música popular portuguesa e ficar a conhecer os premiados dos concursos de jogos florais, tochas e varandas.

O convidado especial desta Tarde Cultural é Marante, mas o cartaz musical contempla ainda o grupo de música tradicional “Cante Andarilho” e um momento de dança.

Museu do Trabalho Michel Giacometti

Breve Historial do Museu

O Museu do Trabalho Michel Giacometti é um museu municipal, criado em Setúbal em 1987. Está sediado numa antiga fábrica de conservas de peixe, adaptada a museu desde 1995. O edifício constituído por cinco andares (restaurante, recepção, loja de vendas, centro de documentação, oficina de rendas, serviço educativo, auditório, serviços administrativos) e uma nave industrial tipo "open space" com múltiplos espaços de exposição, está integrado num antigo bairro de pescadores, salineiros e operárias conserveiras que trabalhavam na ex-fábrica Perienes que é hoje o museu.

Dedica-se dominantemente ao património industrial e ofícios urbanos ligados ao comércio, serviços e às antigas fábricas de conserva e litografias sediadas no concelho de Setúbal, possuindo ainda uma colecção de alfaias agrícolas (Michel Giacometti) e de ofícios tradicionais.